Bab 62: Mewujudkan Dao dan Kebajikannya

Segala perjamuan di kolong langit pasti akan berakhir.⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Ketika semuanya akhirnya mereda, bagian dari kesadaran Ding Songyan yang sebelumnya ditarik keluar untuk menatap tubuhnya sendiri kembali ke wadah raganya. Bagian itu diselimuti oleh Kekacauan yang redup dan samar, yang menutupi wajahnya.

Semangatnya secara alami memancar ke luar, tetapi ditarik kembali oleh tarikan kekacauannya sendiri, kesadaran itu berhenti pada jarak lima puluh kaki—sebuah jangkauan yang jelas lebih kecil dari yang seharusnya.

Di luar batas itu, dia hanya bisa mengandalkan matanya untuk melihat, telinganya untuk mendengar, dan hidungnya untuk mencium.

Inilah kelemahan yang dibawa oleh karakteristik Kekacauan. Namun dalam jarak lima puluh kaki, bekerja sama dengan bukaan eksternalnya, pemahaman Ding Songyan terhadap lingkungan, kemampuannya untuk memengaruhi dan mengubahnya, bahkan kekuatannya untuk membuat hal yang tak berwujud menjadi nyata—semuanya mendekati tingkat yang pernah dicapainya dengan memanfaatkan kekuatan langit dan bumi melalui Hati Surgawi. Itu seharusnya melampaui sebagian besar Grandmaster Alam Dharma.⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Mengesampingkan dorongan untuk menjelajah lebih jauh, Ding Songyan pertama-tama mengalihkan perhatiannya ke dalam untuk memeriksa kondisinya saat ini.

Dia mengirim semangatnya melewati bukaan leluhur, memantapkan kesadarannya di dantian, membiarkan qi mengalir ke seluruh tubuhnya, dan perlahan-lahan sampai pada serangkaian penilaian yang tidak presisi tetapi nyata.

Ini seharusnya dihitung sebagai Alam Dharma yang sempurna. Namun, seperti yang kuduga, sisa-sisa Kekacauan ini jelas tidak mencukupi. Paling cepat tiga tahun dan paling lambat lima tahun, kekuatannya akan memudar, dan alamnya pun akan ikut menyusut. Aku harus merampungkan jalur bela diri yang bersesuaian sebelum saat itu tiba untuk mengokohkan alam dan kekuatanku, menjadikannya benar-benar milikku...

Bagian milik iblis wanita itu tentu saja sudah lebih dari cukup. Bahkan mungkin sedikit berlebihan. Meskipun sedikit kelebihan tidak membawa perbedaan nyata, aku tetap berharap itu memberinya masalah—sesuatu yang membuatnya tidak bisa mengejarku selama tiga hingga lima tahun ke depan...⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Tubuhku telah dikuatkan dan diubah oleh Kekacauan. Semua bukaan yang menjadi milik susunan tubuh manusia telah berhasil mengkristal. Ini adalah perubahan nyata yang bertahan lama. Perubahan itu akan tetap ada bahkan jika kekuatanku memudar sekarang. Aku akan tetap mempertahankan Alam Manusia yang sempurna...

Yang tidak permanen adalah bukaan non-manusia, meridian aberasi, organ non-manusia, dan bukaan eksternal, yang semuanya dipadatkan secara paksa oleh kekuatan Kekacauan. Jika aku tidak dapat merumuskan metode kultivasi untuk menstabilkannya, bukaan-bukaan itu akan perlahan-lahan buyar dalam tiga hingga lima tahun...

Jika dilihat dari sudut pandang ini, bahkan jika teknik penyegelan titik akupunktur memang ada di dunia ini, teknik itu tidak akan terlalu kuat. Bagaimanapun, mulai dari Alam Perluasan Agung ke atas, garis keturunan bela diri yang berbeda menghasilkan para petarung dengan bukaan dan meridian yang berbeda pula. Menyegel titik akupunktur manusia yang sama oleh karena itu akan menghasilkan efek yang berbeda pada orang yang berbeda...

Dan benar saja, seperti yang kutanyakan sebelumnya... Apa yang terjadi ketika bukaan yang relevan berada di luar tubuh? Jawabannya tentu melibatkan kondensasi bukaan di dalam kekosongan. Garis pemisah antara Alam Dharma dan Alam Perluasan Agung adalah kemampuan untuk menjelajahi ruang di sekitar diri sendiri dengan semangat seseorang, merasakan langit dan bumi, menentukan satu titik di dalam kekosongan yang terikat erat dengan diri sendiri, dan menyelesaikan tindakan penempaan bukaan. Ini benar-benar sebuah transformasi yang bersifat mendasar...⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Bukaan-bukaan di dalam kekosongan milikku telah membentuk empat kaki, empat sayap, dan sebentang kegelapan...

Empat kaki itu, jika digabungkan dengan dua kaki asliku, bersesuaian dengan atas, bawah, dan empat arah penjuru mata angin—Enam Penjuru. Kaki-kaki itu adalah perwujudan dari Menetapkan Enam Penjuru, menyentuh kekuatan ruang, bagian dari ruang-waktu...

Empat sayap itu bersesuaian dengan musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin—Empat Musim. Sayap-sayap itu memanifestasikan kekuatan waktu, bagian lain dari ruang-waktu. Itu adalah perwujudan dari Membagi Empat Musim.

Bentangan kegelapan serta Kekacauan di wajahku bersesuaian dengan Membawa Segala Senda ke Dalam Kesatuan. Kegelapan yang disebut pertama membatasi jangkauan kekosongan eksternalku dan kemampuan merasakan-semangat. Aku tidak bisa menjadi seperti Guru, yang mampu menghasilkan langit berbintang yang merentang sejauh dua hingga tiga ratus kaki...⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Adapun Mewujudkan Dao dan Kebajikannya serta Menghalau Setan dan Menangkal Kejahatan, aku masih belum bisa memastikan bagaimana semua itu akan termanifestasikan...

Aku telah memperoleh satu organ kantong kuning dan dua set jeroan non-manusia lagi, satu set berisi dua, dan satu set lainnya berisi tiga. Apakah ini melambangkan: Dao melahirkan satu, satu melahirkan dua, dua melahirkan tiga?

Qi yang mengalir melalui meridianku terasa redup dan samar, membawa karakteristik Kekacauan. Tampaknya seni bela diri dunia ini memang mengenal qi sejati. Mengenai qi sejatiku, aku akan memberinya nama begitu aku mengpahami apa kegunaannya sebenarnya...

Qi sejati bersemayam di dantian tengah, Istana Crimson. Semangat dan niat bersemayam di dantian atas—bukaan leluhur, yang juga disebut sebagai celah mistis atau Istana Niwan. Dantian bawah adalah singgasana esensi primordial. Dantian itu menyimpan esensi dan menghimpun asal-usul. Apa yang diperoleh setiap hari melalui makan, bernapas, dan mengedarkan qi lewat kultivasi disimpan di dantian bawah. Esensi primordial secara spontan menghasilkan qi sejati, yang mengalir ke Istana Crimson...⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Bagi seorang seniman bela diri normal, jika qi sejati habis sepenuhnya, orang tersebut dapat mengonsumsi esensi primordial sebagai pengganti sementara. Jika terlalu banyak esensi primordial yang dikonsumsi, hal itu dapat merusak umur seseorang—sebuah kerusakan yang tidak dapat dipulihkan sendiri, yang memerlukan cara eksternal atau terobosan dalam alam...

Aku berbeda dari seniman bela diri normal untuk saat ini. Ketika qi sejatiku habis dan aku harus mengisinya kembali dengan cepat alih-alih memulihkannya lewat meditasi duduk, istirahat, atau cara serupa, aku akan mengonsumsi kekuatan Kekacauan sebagai gantinya. Setiap bagian kekuatan Kekacauan yang dikonsumsi akan memperpendek jumlah tahun aku dapat mempertahankan Alam Dharma yang sempurna ini dalam jumlah tertentu...

Dengan secercah niat, Ding Songyan membuat kaki tambahan yang terbuka serta sayap yang cemerlang lenyap dalam sekejap.

Anggota tubuh itu telah disembunyikan di dalam kekosongan.⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Ding Songyan melangkah keluar dari sayap barat, mengambil cermin perunggu dari ruangan utama, dan mengamati penampilannya saat ini dengan cermat.

Wajahnya tampak redup dan samar, seolah diselubungi oleh se lapisan kain kasa hitam. Kulit di lehernya tampak kekuningan, seolah telah diolesi lilin sebagai tindakan pencegahan terhadap embun beku.

Selain kedua hal itu, segala sesuatunya tampak normal.

Aku terlalu optimis sebelumnya. Aku pikir jika aku memakan sisa-sisa Kekacauan, perubahan fisik yang ditimbulkannya tidak akan menjadi masalah besar, dan aku bisa menyembunyikannya seperti yang dilakukan Kakak Youyang... Namun tampaknya ini adalah sesuatu yang tidak bisa disembunyikan dari orang lain. Menyembunyikan... menyembunyikan... Ding Songyan tiba-tiba mendapati dirinya merasa iri pada Seni Ilahi Transformasi Langit dan Bumi milik sang iblis wanita.⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Seni itu mampu menghadirkan transformasi, menutupi kelainan luar, dengan cara yang sulit dilihat tembus kecuali seseorang adalah seorang Grandmaster yang menghadapinya secara langsung atau memiliki teknik khusus.

Memikirkan hal ini, Ding Songyan teringat bahwa masih ada seutas qi milik Yan Changqing di dalam lautan kesadarannya.

Dengan jiwa Yan Changqing yang telah musnah oleh petir netral, qi ini telah menjadi benda tanpa pemilik. Dan qi itu telah diturunkan dari cetakan Hati Surgawi.

Ding Songyan dengan cepat memantapkan kesadarannya di bukaan leluhur, memusatkan semangatnya pada Istana Niwan, dan untuk pertama kalinya menggunakan kekuatannya sendiri untuk memeriksa lautan kesadarannya.⁠​​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​​‌‌‌​‌‌​‌​​​‌​​​​​​​‌‌‌‌‌‌‌‌⁠

Lautan bayangan yang luas, tak berujung, dan bergelombang ini seharusnya berpijar dengan cahaya keemasan. Namun kini, lautan itu telah sepenuhnya ditelan oleh kegelapan—bahkan satu "ombak" pun tidak terlihat.

Pemikiran di lautan kesadaranku telah disembunyikan di dalam Kekacauan? Itu berarti, kecuali aku menghadapi teknik yang menawar hal ini, atau seseorang mengalahkanku dengan dominasi alam semata, tidak seorang pun akan pernah bisa membaca pikiranku atau merangsek ke dalam jiwaku? Ding Songyan disergap oleh gelombang kegembiraan.

Dia masih bisa menjalankan pemikiran secara sungguh-sungguh saat ini, tanpa terhalang oleh Kekacauan. Hanya saja, tidak satupun dari pemikiran itu yang bocor melampaui kegelapan kecuali dia sendiri mengizinkannya.

Pada saat ini, di atas