Nyonya Luo Kedua Belas mendengarkan dengan sangat saksama, mengangguk pelan sebagai isyarat agar Ding Songyan melanjutkan.
Ding Songyan mengambil tegukan teh kecil secara strategis untuk menyusun kata-kata selanjutnya.
"Ketika pengikut berjumlah ribuan, bahkan lebih dari sepuluh ribu, atau bahkan seluruh negeri, bagaimana seharusnya seseorang memerintah?
"Dalam hal 'kenyataan', jika seseorang itu sendiri adalah seorang Sage, ia dapat mengatasi segala kesulitan sendirian. Jika tidak, mengandalkan lingkaran orang kepercayaan awal jelas tidak akan mampu mengendalikan situasi. Maka seseorang harus mulai dari cita-cita dan kepentingan, mencari lebih banyak sekutu, mengurangi lawan, dan menjadikan dirinya sebagai arus yang dominan.
"Adapun secara spesifik, mengesampingkan politik kekuasaan, yang dapat saya pikirkan adalah yang terbaik dari yang terbaik memiliki cita-cita yang sama dan kesatuan hati serta kebajikan, disertai pemerintahan yang penuh welas asih yang memenangkan dukungan rakyat dan kepercayaan yang menghilangkan keraguan sekutu-sekutu mereka. Hal itu memberikan seseorang 'kenyataan' yang sejati. Sebagai contoh, setelah sepuluh tahun panen raya, banyak orang bersedia mati demi Kaisar Jianwu.
"Adapun dalam hal 'nama', setelah pemisahan langit-bumi, para dewa tidak lagi muncul, dan kurban ritual hampir tidak dapat memperbaiki 'nama' lagi. Satu-satunya cara adalah merangkai seperangkat doktrin dan aturan sehingga semua orang di bawah langit mengetahui apa yang sah, siapa yang sah, serta siapa yang memerintah di bawah legitimasi ini, siapa yang mengikuti, siapa yang tetap pada tempatnya, dan siapa yang dihukum. Akhirnya, seseorang membangun kepercayaan sehingga doktrin dan aturan ini berakar di hati rakyat.
"Inilah ritual dan hukum. Hukum menghukum kesalahan dan memperbaiki kesalahan besar, tetapi jika segala sesuatu diatur oleh hukum, setiap langkah akan mengundang hukuman, rakyat akan hidup dalam ketakutan, dan ketertiban jangka panjang akan sulit dipertahankan. Maka ritual mengatur kehidupan sehari-hari, memisahkan kalangan elit dari kaum rendah dan menentukan apa yang seharusnya dan tidak seharusnya dilakukan oleh orang-orang dari berbagai tingkatan, mengubah gagasan dan aturan tertentu menjadi tradisi dan bagian dari cara berpikir rakyat. Dengan demikian, tak terhitung jumlahnya akan menjaganya atas kemauan mereka sendiri."
Berbicara tentang pandangannya sendiri mengenai ritual, Ding Songyan melirik Nyonya Luo Kedua Belas dan memilih kata-katanya dengan sangat hati-hati. Pada saat yang sama, ia menahan diri untuk tidak membahas kontrol agama dan pemrograman otak skema piramida.
Ekspresi Nyonya Luo Kedua Belas tidak berubah sama sekali, hanya matanya berkedip sedikit, seolah mendengarkan dengan saksama dan berpikir dalam-dalam.
Ding Songyan merasa lega dan mengambil tegukan teh lainnya.
"Setelah nama Putra Langit diakui dan diyakini oleh sebagian besar besar, siapa pun yang memberontak mudah diserang oleh semua orang di bawah langit. Inilah 'nama' yang berubah menjadi 'kenyataan'.
"Setelah ritual dan hukum telah lama didirikan, 'nama' adalah 'kenyataan'. Selama seseorang naik takhta, bahkan dengan kekuatan Alam Dharma dan tanpa pengetahuan tentang perang, ia masih dapat memerintah Sembilan Provinsi dan Empat Prefektur serta memiliki Master Tertinggi yang bekerja untuknya.
"Tetapi tanpa 'nama' itu, Kaisar Jianwu hanyalah seorang Grandmaster biasa.
"Seperti yang pernah dikatakan oleh seorang sage, 'wadah ritual dan gelar tidak boleh diserahkan kepada orang lain.'
"Wadah adalah perunggu ritual, dan gelar adalah pangkat. Keduanya melambangkan 'nama.' Hanya ketika kehormatan turun dari atas, 'nama' tetap tertib."
"Bagi Putra Langit, memiliki 'nama' membawa 'kenyataan', tetapi kehilangan 'kenyataan' juga berarti kehilangan 'nama'. Ambil contoh Kaisar Jianwu: berasal dari klan Hong, keturunan Kitchen King, menghargai ritual dan kebajikan, memajukan seni bela diri, menyambut bakat, merangkul seluruh Seratus Spesies. Melalui hal-hal ini ia memenangkan dukungan klan Hong, Ordo Kitchen King, sekte-sekte Konfusian seperti Sekte Five Saints, para pendekar dan sarjana dari ujian istana kekaisaran, serta tokoh-tokoh kuat dari ras-ras lain. Inilah 'kenyataan'-nya. Kehilangan salah satunya tidak masalah, tetapi jika masalah muncul di setiap satu di antaranya, takhtanya mungkin tidak akan aman.
"Mm, Alam Langit-Manusia itu sedikit dan saling terhubung. Jika Putra Langit kehilangan kebajikan dalam jangka waktu yang lama, mereka mungkin berkumpul untuk membahasnya dan bersama-sama mengganti seorang tiran."
Ketika Ding Songyan selesai, Nyonya Luo Kedua Belas berkata dengan mata berbinar, penuh kekaguman, "Butuh waktu bertahun-tahun bagi saya untuk merumuskan prinsip-prinsip ini dan memahami 'ritual melayani nama' dan 'ritual meluruskan pangkat.' Anda menjelaskannya dengan tuntas hanya dalam beberapa hari. Bakat seumur hidup tidak lebih dari ini."
"Saya juga telah memikirkan hal-hal semacam ini selama bertahun-tahun," kata Ding Songyan dengan rendah hati.
Dalam kehidupan sebelumnya, semua orang diajarkan studi politik mulai dari sekolah menengah. Banyak yang menganggapnya sebagai hawa panas tanpa kegunaan praktis dan menolak mempelajarinya dengan serius, sehingga mereka tidak pernah memahami esensinya.
Nyonya Luo Kedua Belas tiba-tiba mengerti, tetapi pujian itu tidak berkurang, dan ia bercanda dengan senyum, "Apakah itu kecerdasan dini, atau kecerdasan bawaan?"
Ding Songyan merasa sulit untuk menjawab.
Nyonya Luo Kedua Belas, setelah mendengar dua kisahnya, jelas telah menebak sesuatu, tetapi menebak kebenaran itu tidak mungkin, dan Ding Songyan tentu saja tidak akan secara sukarela mengungkapkan misteri reinkarnasi. Semakin banyak ia berbicara, semakin banyak kesalahan yang akan ia buat.
Nyonya Luo Kedua Belas tidak mengharapkan jawaban juga, menganggap sudah cukup baik bahwa ia tidak berbohong.
Penjaga toko itu mengambil tegukan teh dan berkata dengan senyum, "Anda memahami 'nama' dan 'kenyataan' Kaisar Jianwu dengan sangat baik, lalu mengapa Anda tidak dapat melihat kekacauan dalam seni pedang Anda sendiri?
"Karena Anda ingin menempuh jalan penyatuan segala seni, maka sebelum Anda benar-benar kembali ke Jalan Agung, Anda masih perlu memikirkan apa 'kenyataan' dari pedang Anda, apa 'nama'-nya, dan apa 'ritual' yang berasal dari keduanya. Mana yang merupakan penguasa, mana yang merupakan menteri, mana yang merupakan pembantu?"
Ding Songyan merasa seperti dipukul di kepala oleh sebuah apel dan langsung tenggelam dalam pemikiran, "'Kenyataan' dari Pedang Unified Way saya tentu saja adalah Mewujudkan Jalan dan Kebajikannya dan gagasan-gagasan yang sesuai dengannya. 'Nama'-nya adalah... menyatukan segala seni?
"Maka dalam proses menyatukan segala seni, gerakan, esensi, dan prinsip yang bergabung dari seni yang berbeda tidak bisa hanya ditumpuk secara acak. Mereka harus dibagi menjadi penguasa, menteri, pembantu, dan utusan, masing-masing pada tempatnya dan masing-masing menjalankan perannya, sehingga mereka dapat membentuk satu kesatuan, atau apa yang akan saya anggap sebagai model besar yang dapat digunakan. Pada titik itu, Pedang Unified Way telah mencapai penguasaan tingkat rendah.
"Kemudian, setelah saya menyelami prinsip-prinsipnya secara mendalam dan menyentuh Jalan Agung, dan segala seni benar-benar bersatu, tidak lagi membedakan ini dari itu atau penguasa dari menteri, pembantu, dan utusan, Pedang Unified Way mencapai penguasaan tingkat tinggi."
Sebelumnya, Ding Songyan tidak memiliki pemahaman yang cukup jelas mengenai pembagian penguasaan tingkat rendah dan tinggi dari Pedang Unified Way, hanya gagasan kasar yang mengaitkannya dengan ranah. Sekarang ia secara bertahap melihat garis besar sebuah jalan, batas-batas yang mungkin, arah, dan hambatan dari bagian pertama perjalanan.
Semakin ia memikirkannya, semakin ia menjadi bersemangat. Kata-kata ucapan terima kasih saja tidak terasa cukup, jadi ia memutuskan untuk berbagi beberapa wawasan lainnya mengenai Jalan Nama dan Kenyataan dengan Nyonya Luo Kedua Belas. Gagasan-gagasan itu sederhana, tetapi pandangan orang luar mungkin dapat membantu mempertajam pemahamannya sendiri.
Ia berkata kepada Nyonya Luo Kedua Belas dengan senyum, "Hanya setelah saya selesai berbicara saya menyadari bahwa kebajikan, kebenaran, welas asih, ritual, dan kepercayaan Sekte Five Saints memiliki hubungan yang sangat erat dengan Jalan Nama dan Kenyataan. Lima Kebajikan dapat ditingkatkan melalui nama dan kenyataan."
Nyonya Luo Kedua Belas menatap Ding Songyan dengan setengah senyum dan tidak menjawab.
"Tetapi saya pikir itu tidak cukup," lanjut Ding Songyan. "Kekacauan terbagi menjadi yin dan yang. Jalan melahirkan satu, dan satu melahirkan dua, sehingga oposisi dan transformasi yin dan yang ada dalam segala hal, sama seperti kontradiksi tekad seseorang."
"Dilihat dari sudut pandang ini, Jalan Nama dan Kenyataan dalam pemerintahan tidak bisa hanya memiliki lima kebajikan. Jika lima kebajikan adalah yang, pasti ada yin yang sesuai. Saya pikir itu adalah 'hukum' dari ritual dan hukum, 'kekuatan' dari welas asih dan kekuatan, dan 'perang' dari penyembahan ritual dan perang.
"Tanpa hukum tidak ada ketertiban, tanpa kekuatan sulit untuk menaklukkan hati rakyat, dan tanpa perang, musuh asing mudah menyerang."
Ekspresi Nyonya Luo Kedua Belas secara bertahap menjadi tenang, matanya beralih dari bersinar menjadi dalam.
Ia mulai berpikir juga.
Setelah beberapa saat, ia menatap Ding Songyan dan berkata seolah-olah kepada dirinya sendiri, "Oposisi dan transformasi yin dan yang ada dalam segala hal...
"Itu adalah cara yang sangat menarik untuk mengatakannya..."
Ding Songyan memanfaatkan kesempatan itu untuk menceritakan semua yang ia ingat mengenai teori kontradiksi.
Sebagian di antaranya adalah apa yang telah dipelajari atau dirumuskan oleh Nyonya Luo Kedua Belas, sebagian adalah apa yang telah dipikirkannya tanpa jawaban, dan sebagian tampaknya menerangi jalan yang belum pernah ia lihat sebelumnya.
Ia mendengarkan dengan mata penuh cahaya yang berubah-ubah, pupilnya berubah menjadi kristal, yang tampaknya menarik pandangan dan pikiran Ding Songyan sehingga ia hampir lupa apa yang sedang ia ucapkan.
Nyonya Luo Kedua Belas menyadarinya dan menenangkan diri, lalu mendesak Ding Songyan untuk melanjutkan.
Hanya dengan menunjukkan sedikit diri sejatinya dan perbedaan Langit-Manusia-nya sudah memiliki efek seperti ini? Itu curang... Ding Songyan menghela napas dalam hati.
Sisa waktu, Nyonya Luo Kedua Belas bertanya, berdiskusi, dan bertukar pandangan dengan fokus dan kehati-hatian, dan Ding Songyan, menjawab pertanyaannya, secara bertahap menyusun pemahaman dan gagasannya sendiri.
Ketika mereka kembali sadar, sudah menjadi gelap.
Ding Songyan berdiri dan membungkuk dengan serius kepada Nyonya Luo Kedua Belas.
Bimbingan hari ini sebanding dengan setengah guru!
Pada saat yang sama, Nyonya Luo Kedua Belas bangkit dan membungkuk dalam yang sama.
Pencapaiannya hari ini tidak kalah dengan Ding Songyan, dan pada beberapa saat ia bahkan merasakan kejutan yang mencerahkan.
Mereka hanya menyadari bahwa yang lain sedang membungkuk saat mereka membungkuk, dan tidak bisa menahan diri untuk saling tersenyum.
Nyonya Luo Kedua Belas berkata dengan senyum ringan, "Setelah saya meninggalkan Flame Capital, saya berencana menyelidiki Jalan Sekolah Militer dan para Legalis, dan melihat 'Perintah Lima Pemusnahan' dari Ratu Ibu di Barat."
"Lima Pemusnahan" itu adalah "Lima Hukuman."
"Maka saya bahkan memiliki lebih banyak untuk dilihat," jawab Ding Songyan dengan tertawa.
Nyonya Luo Kedua Belas meletakkan Tujuh Metode Menyemburkan Pasir dan Bab Langit dan Bumi yang Meredup dari Kitab Progenitor Yu, yang telah disampaikan oleh Ge Heng, di atas meja teh dan pergi ke kedai anggur untuk sibuk dengan kerumunan makan malam.
Ding Songyan duduk kembali, minum teh yang sekarang sudah dingin, dan secara santai membuka-buka Bab Langit dan Bumi yang Meredup.
Ia dengan cepat memasuki keadaan konsentrasi penuh, dan setiap diagram yang ia lihat tercermin di lautan kesadarannya.
Menggunakan hal ini, Ding Songyan mulai melakukan visualisasi.
Setelah cukup lama, kepalanya sedikit meruncing, matanya mengecil, dan ia mengambil sesuatu seperti tampilan kura-kura, menyatu dengan kegelapan malam di gedung utama yang tidak bercahaya.
"Jadi memang bisa sebagian menggantikan kemampuan cetakan Hati Surgawi untuk membelah pikiran menjadi dua...
"Dan kali ini saya benar-benar telah menghafalnya. Nanti saya tidak perlu lagi berkonsultasi dengan panduan untuk merekonstruksi seluruh diagram visualisasi dan jalur qi di lautan kesadaran saya...
"Tetapi hanya pikiran yang mengingat, belum tubuh. Dari fokus untuk visualisasi hingga bukaan menyelesaikan transformasinya dan seni terwujud sepenuhnya membutuhkan waktu hampir setara dengan dua cangkir teh, lebih untuk seni yang kompleks dan lebih sedikit untuk yang sederhana...
"Dan pemadatan bukaan harus dilakukan satu per satu. Berapa banyak cara pikiran dapat terbelah, sebanyak itu dapat dipadatkan sekaligus, dua atau tiga hari masing-masing...
"Tanpa membakar masa hidup untuk membuat tubuh mengingat, hal itu tetap tidak dapat digunakan dalam pertempuran nyata, tetapi untuk seni bantu tertentu, waktu persiapan dua cangkir teh dapat diterima..."
Ding Songyan tidak tahu apakah ia dapat mengatakan bahwa ia telah mempelajari Bab Langit dan Bumi yang Meredup. Ia tidak dapat menggunakannya dalam pertarungan dengan orang lain, tetapi jika ia menghabiskan waktu dua cangkir teh, ia benar-benar dapat menggunakan kegelapan untuk bersembunyi dan menyusup.
Bagi Ding Songyan, manfaat terbesar sebenarnya adalah kemampuan untuk dengan cepat memalsukan sebuah seni tanpa menggunakan cetakan Hati Surgawi dan merasakan sirkulasi bukaan dan jalur qi yang sebenarnya, yang lebih membantu dalam menyatukan segala seni.
Setelah menyelesaikan manifestasi Bab Langit dan Bumi yang Meredup, Ding Songyan menghafal Tujuh Metode Menyemburkan Pasir dan melatihnya sekali, mempertimbangkan untuk menggabungkan sebagian ke dalam Jari Peleleh Logam dan sebagian ke dalam Pedang Unified Way.
Sebagai penyesalannya, kedua seni itu belum memiliki Bab Alam Dharma.
keesokan harinya.
Ding Songyan datang kembali ke halaman belakang Kedai Anggur Murah, menunjukkan pemahaman barunya mengenai Pedang Unified Way dan gagasannya untuk meningkatkannya sambil menerima bimbingan Nyonya Luo Kedua Belas.
Tiba-tiba, Nyonya Luo Kedua Belas, satu tangan menopang pipinya, menutup mulutnya, dan Ding Songyan juga merasakan sesuatu.
Tak lama kemudian, Ge Heng, mengenakan jaket kasar pendek berwarna hitam, muncul dari bayangan di sudut dinding, melirik Nyonya Luo Kedua Belas, dan berkata dengan suara rendah kepada Ding Songyan, "Saya punya kabar."
Komentar Chapter (0)
Login buat ikut berkomentar.
Belum ada komentar di chapter ini. Jadi yang pertama!