Altar Ilahi Burung Vermilion adalah altar tertua di seluruh Pegunungan Burung Vermilion, digunakan oleh leluhur Suku Barbar untuk memuja dewa kuno Burung Vermilion.
Altar Ilahi ini terletak di bagian terdalam Gunung Burung Vermilion, dilindungi oleh sebuah ngarai yang dalam dan dikelilingi oleh pegunungan tak terhitung jumlahnya yang terukir Pola Suci kuno.
Entah karena alasan apa, altar ini telah lama ditinggalkan, dan tidak ada yang tahu sudah berapa lama sejak terakhir kali dipuja.
Bahkan lokasi pastinya telah terhapus dari catatan berbagai suku.
Ingatan tentang altar itu pun ikut memudar seiring wafatnya para leluhur suku yang sudah lanjut usia.
Namun sedalam apa pun ia tersembunyi, sekokoh apa pun segelnya, dan sejauh apa pun ia dari pandangan, altar itu tetap tidak luput dari pasukan Suku Wujiu. Mereka menyapu Alam Gunung Burung Vermilion seperti belalang yang menyerbu mencari makanan.
Setelah hampir setahun berperang dan membantai, mereka menaklukkan lalu memusnahkan satu suku lokal demi satu suku lokal, menelusuri catatan mereka untuk mencari petunjuk apa pun.
Akhirnya, para dukun Suku Wujiu berhasil menemukan lokasi Altar Ilahi Burung Vermilion.
Altar itu terletak di Ngarai Tanpa Akhir, di ujung selatan Gunung Burung Vermilion.
Di atas ngarai, awan merah menggantung seperti darah.
Setelah mengatasi berbagai rintangan dan menaklukkan lapis demi lapis bahaya selama waktu yang panjang, pasukan Suku Wujiu menerjang seperti banjir melintasi penghalang gunung. Mereka menghancurkan Pola Suci kuno tanpa menyisakan usaha apa pun, lalu melancarkan serangan terakhir ke altar.
Menembus ribuan bahaya, menyalakan Api Burung Vermilion, dan menerangi altar kuno, mereka dengan khidmat mengundang turunnya Dewa Agung Wujiu.
Kehendak Dewa Vulture Sihir akan menyelimuti seluruh Pegunungan Burung Vermilion.
Di tengah kelaparan yang kian menyebar, wilayah luas ini, salah satu alam pegunungan terbesar, akan sepenuhnya berada di bawah kendali Suku Wujiu.
Dengan menjadikannya benteng, mereka akan memperluas kekuasaan ke luar, menyatukan Padang Belantara Barbar di tengah kelaparan, dan membangun usaha abadi yang besar. Tampaknya hal itu sudah di ambang kenyataan.
Dan Tuan Muda Dewa Vulture Sihir akan menjadi penguasa sejati “Padang Belantara Barbar”.
Bahkan Istana Kerajaan tidak berani meremehkan Suku Wujiu.
Istana Kerajaan bahkan berencana menikahkan putri keluarga kerajaan dengan Tuan Muda Dewa Vulture Sihir, sehingga garis darah kerajaan ikut mengalir ke dalam Suku Wujiu.
Setelah dua atau tiga generasi, Suku Wujiu bisa memasuki jajaran Istana Kerajaan.
Bahkan jika Istana Kerajaan goyah, bukan hal mustahil bagi mereka untuk merebut kekuasaan.
Didorong oleh panggilan para dewa, ambisi besar suku, dan hasrat akan kemasyhuran, ditambah kegembiraan tarian perang para Kultivator Sihir, semangat Suku Wujiu melambung ke puncaknya. Gunung dan sungai seolah mendidih oleh niat bertempur.
Di pihak lain, aliansi suku-suku Gunung Burung Vermilion juga berjuang mati-matian menahan pasukan Suku Wujiu.
Sebagai suku asli Gunung Burung Vermilion, mereka tentu tidak bisa membiarkan Suku Wujiu menyalakan api totem leluhur mereka, menduduki altar yang sejak lama dipuja leluhur mereka, atau membiarkan Dewa Agung Wujiu turun ke Gunung Burung Vermilion dan memaksakan aturan “keyakinan” atas mereka.
Sebagian besar Kultivator Barbar tidak sanggup menerimanya karena alasan garis darah dan perasaan. Mereka menganggapnya penghinaan keji yang menodai leluhur mereka.
Namun, sejumlah Kepala Suku Besar, bahkan Penyihir Tinggi seperti Yan Zhu dan Qing Zhu dari Istana Kerajaan, memahami dengan dalam bahwa aturan “keyakinan” sebagai bentuk Kesadaran Ilahi adalah hal yang paling menakutkan.
Maka, mereka tidak bisa membiarkan Suku Wujiu mencapai keinginan mereka untuk menurunkan Dewa Vulture Sihir.
Benturan keyakinan yang tajam ini mendorong perang ke titik didih, mencapai puncak yang ekstrem.
Para prajurit Barbar dari Suku Wujiu maupun Aliansi dibutakan oleh nafsu darah.
Seluruh Pegunungan Burung Vermilion dipenuhi manusia. Ada yang hidup dan ada yang mati, ada yang tubuhnya utuh dan ada yang hanya tersisa serpihan.
Darah mengalir seperti sungai, qi kematian menumpuk menjadi awan gelap yang merambat ke langit.
Mo Hua hanya berdiri di atas puncak gunung yang jauh, diam mengamati semua itu.
Di Lapangan Tao yang bagaikan penggilingan ini, ia menyaksikan banyak orang tewas dan banyak darah tertumpah. Niat membunuh dan dendam mengepul, dunia berubah warna, seolah api penyucian telah turun ke bumi.
Di dalam hatinya, ia merasakan kesedihan, namun tatapannya agak acuh.
Inilah manusia.
Selamanya terjebak dalam perdebatan, pertempuran, dan pembantaian, menghancurkan diri sendiri.
Inilah pula Rahasia Surgawi.
Pilihan antara hidup dan mati yang dibuat oleh tak terhitung banyaknya orang.
Jika seseorang mencari kebaikan, ia harus mengenali dan menerima kejahatan terdalam dalam sifat manusia.
Jika seseorang mencari kehidupan, ia harus mengalami kematian dalam skala besar, mencari “hidup” dari “mati”.
Rahasia mendalam tentang langit dan bumi ini, sulit dipahami oleh orang biasa, berpusar dalam di mata Mo Hua.
Niat awalnya semakin ditempa di tengah pertentangan antara kebaikan dan kejahatan, hidup dan mati ini.
...
Sementara Mo Hua mengamati, di tengah jalinan hidup dan mati, pertempuran berlangsung selangkah demi selangkah.
Akhirnya, setelah seharian penuh pembantaian, Suku Wujiu menembus pertahanan Aliansi, menghancurkan semua segel Pola Suci kuno, dan akhirnya mencapai Altar Ilahi Burung Vermilion.
Dengan runtuhnya seluruh puncak gunung, debu bertahun-tahun yang menumpuk pun beterbangan dan menghilang.
Setelah hampir seribu tahun, altar kuno yang nyaris terlupakan ini kembali muncul di hadapan Suku Barbar.
Pada saat itu, hampir semua orang menahan napas, terkejut oleh pemandangan di hadapan mereka.
Seumur hidup, mereka belum pernah melihat altar yang begitu megah, indah, dan khidmat.
Lapangan luas itu dipenuhi aura kuno yang luas.
Sembilan patung burung luan merah, sayapnya terbentang seolah siap terbang, mengelilingi sebuah altar yang menjulang tinggi.
Kesembilan burung luan merah ini berkorespondensi dengan totem berbagai suku di dalam Alam Gunung Burung Vermilion.
Termasuk Danque, Sayap Api, Elang Api, Luan Merah, dan Bi Fang sebelum mereka “meredup”, di antara yang lain.
Namun, sebagian totem luan berkorespondensi dengan suku-suku yang telah merosot bahkan punah, lenyap dari sejarah Suku Barbar.
Dan di atas altar yang dijaga oleh sembilan burung luan itu, berdiri sebuah patung yang jauh lebih agung dan sakral.
Komentar Chapter (0)
Login buat ikut berkomentar.
Belum ada komentar di chapter ini. Jadi yang pertama!