Tiga hari kemudian, di upacara agung Suku Shugu.
Lugu menjadi Kepala Suku Agung yang baru bagi Suku Shugu.
Dan di bawah tatapan mata orang banyak, Mo Hua berdiri tinggi di atas dalam kapasitasnya sebagai seorang Shaman, menegakkan kehendak Tuan Ilahi, dipercayakan oleh Leluhur Shubu, dan secara pribadi menyerahkan Tongkat Tulang Putih—yang melambangkan kekuasaan Suku Shugu—kepada Lugu.
Lugu yang kuat dan tegap berlutut dengan satu kaki di hadapan Mo Hua, menerima tongkat tersebut dengan rasa hormat yang sebesar-besarnya.
Sejak saat itu, Lugu melompat dari posisi jenderal utama menjadi Kepala Suku Agung dari seluruh Suku Shugu, suku besar Tingkat Ketiga, yang memegang kekuasaan aktual tertinggi.
Sementara Mo Hua menjadi simbol spiritual Suku Shugu.
Lugu memegang kekuasaan militer.
Di sisi lain, Mo Hua mewakili otoritas ilahi.
Otoritas ilahi, berkuasa di atas segala kekuasaan.
Ini adalah masa perang; kelaparan merebak di mana-mana, sehingga upacara tersebut tidak terlalu megah, namun ada puluhan ribu orang Suku Shugu yang hadir.
Para Kultivator Barbar ini menyaksikan sendiri transisi kekuasaan Suku Shugu.
Meyaksikan lahirnya Kepala Suku Agung Suku Shugu yang baru.
Juga menyaksikan, untuk pertama kalinya, kelahiran dan penyebaran "Otoritas Ilahi" yang diwakili oleh Mo Hua di tanah Padang Belantara Besar.
Dalam sekejap, semua orang sujud menyembah, berteriak:
"Panjang umur Suku Shugu!"
"Panjang umur Kepala Suku Agung!"
"Suci sang Shaman!"
"Abadi sang Tuan Ilahi!"
Ribuan suara menyatu, bagaikan aliran sungai yang bermuara ke lautan, bergelombang bagaikan tsunami, mengguncang gunung dan sungai, bergema di bumi dan langit untuk waktu yang lama.
Dengan demikian, Mo Hua, melalui manuver strategis, berhasil mencapai penyatuan awal suku besar pertama di bawah otoritas ilahi di tanah Padang Belantara Besar.
...
Setelah itu, selang beberapa waktu dan setelah mencerna kekuatan Suku Shugu, pengaruh otoritas ilahi Mo Hua mengalami transformasi kualitatif lebih lanjut.
Jumlah Kultivator Barbar bawahannya telah meningkat pesat, mencapai delapan ratus ribu orang.
Di antara mereka, hanya satu yang berada di tahap akhir Inti Emas, yaitu mantan Jenderal Shugu yang kini menjadi Kepala Suku Agung Suku Shugu, Lugu.
Tiga orang berada di tahap menengah Inti Emas, termasuk Chi Feng dan dua tetua Suku Shugu lainnya.
Meskipun Dan Zhu baru berada di tahap awal Inti Emas, setelah begitu banyak tempaan perang, kekuatannya bisa menandingi kultivator tahap menengah Inti Emas rata-rata.
Selain itu, ada sekitar tujuh puluh orang lainnya di tahap awal Inti Emas.
Pasukan Armor Tulang Berat berjumlah enam ratus orang.
Terdapat tujuh ribu Prajurit Barbar elit di puncak Pendirian Fondasi.
Lima belas ratus ribu Prajurit Barbar biasa.
Sisanya yang berjumlah lebih dari enam ratus ribu orang bekerja di bidang produksi, termasuk beberapa yang sudah tua, lemah, atau cacat sehingga tidak dapat bertarung, dan mayoritas adalah Budak Barbar.
Pada masa puncaknya, Suku Shugu memiliki populasi sekitar lebih dari dua juta jiwa.
Kini, menghadapi bencana kelaparan, sekelompok orang tewas; perang internal antar suku merenggut korban lainnya; dan pertempuran penentu dengan Suku Wujiu merenggut lebih banyak nyawa lagi.
Ditambah dengan bencana alam dan bencana buatan manusia, masa-masa penuh gejolak ini menyebabkan banyak suku tercerai-berai dan mengembara dalam kekacauan.
Yang lainnya, bagaikan tulang-tulang sisa, tidak puas dengan Lugu, membelot ke luar dan memisahkan diri sebagai jenderal independen serta Jenderal Barbar.
Oleh karena itu, pada saat Lugu menjadi Kepala Suku Agung, jumlah mereka menyusut drastis.
Namun ini adalah tahun kelaparan, semua suku kehilangan orang, suku-suku besar dan kecil menghadapi krisis hidup-mati, dan populasi di seluruh Padang Belantara Besar mengalami penurunan.
Di tengah lingkungan kemunduran seperti itu, Suku Shugu dengan lebih dari delapan ratus ribu orang masih bisa dianggap sebagai kekuatan suku besar Tingkat Ketiga yang sangat kuat.
Jika strateginya tepat, mereka dapat memainkan peran besar, dan pada tingkat tertentu, mengubah situasi saat ini di Padang Belantara Besar.
Mo Hua juga berencana mencari kesempatan, dengan menggunakan "otoritas ilahi"-nya, untuk memerintahkan Suku Shugu merebut wilayah serta terus memperluas dan mengembangkan diri.
Namun sebelum ia benar-benar bisa mulai merebut wilayah, masalah rumit lainnya muncul:
Kekurangan makanan.
Lebih banyak orang berarti lebih banyak kekuatan.
Namun lebih banyak orang juga berarti lebih banyak konsumsi.
Dengan lebih dari delapan ratus ribu orang, sekadar memberi mereka makan adalah masalah yang sangat berat.
Meskipun para kultivator dapat menahan rasa lapar untuk waktu yang lama, mereka tidak bisa terus-menerus kelaparan, karena hal itu tetap akan menyebabkan terkurasnya Qi Darah dan bahkan memicu kekacauan.
Masalah ini adalah sesuatu yang harus dipecahkan sendiri oleh Mo Hua. \ Lugu dan orang-orangnya mungkin jago bertempur, namun solusi mereka terhadap masalah "pasokan makanan" hampir tidak ada.
Cara berpikir mereka hanya akan menuntun mereka untuk membunuh dan merampok.
Dalam kasus ekstrem, mereka bahkan mungkin berbuat nekat memakan Budak Barbar.
Masalah makanan adalah masalah utama saat ini, dan bahkan untuk waktu yang lama di masa depan.
Mo Hua awalnya berniat mencari tempat untuk menetap dan memikirkan cara untuk "bercocok tanam".
Meskipun gagasan untuk "bercocok tanam" di Padang Belantara Besar penuh dengan kesulitan, itu mungkin satu-satunya cara bagi lebih banyak kultivator Padang Belantara Besar untuk bertahan hidup dari Bencana Kelaparan Paman.
Jika mereka tidak dapat membangkitkan vitalitas bumi untuk membuat tanah menjadi subur dan menanam tanaman di tanah Padang Belantara Besar,
dan secara bersamaan, menggunakan pertanian untuk memelihara vitalitas bumi serta mengimbangi kelaparan yang sedang berlangsung.
Maka pada akhirnya, para Kultivator Barbar di sini pasti akan binasa.
Namun konsep besar ini bukanlah sesuatu yang bisa dicapai dalam semalam; ini melibatkan proyek besar yang tidak dapat menyelesaikan krisis langsung.
Kebutuhan mendesak saat ini adalah pasokan logistik yang dapat segera mengatasi masalah tersebut.
Jika tidak, jangankan perang eksternal, Suku Shugu yang baru saja bersatu mungkin tidak akan bertahan lama sebelum akhirnya terpecah belah.
...
Setelah beberapa pertimbangan, Mo Hua memutuskan untuk memeriksa gudang Suku Shugu untuk melihat apakah ada perbekalan yang bisa digunakan dalam keadaan darurat.
Gudang Suku Shugu dijaga dengan ketat dan dikontrol dengan seksama oleh sekelompok tetua.
Kekuasaan untuk membuka gudang berada di tangan Kepala Suku Agung yang baru, Lugu.
Mo Hua memintanya kepada Lugu, dan Lugu menyetujuinya.
Mo Hua, yang kini menjadi "Shaman" Suku Shugu, menyimbolkan Tuan Ilahi dan mewakili keinginan para leluhur, serta membawa reputasi dan ambisi saudaranya.
Komentar Chapter (0)
Login buat ikut berkomentar.
Belum ada komentar di chapter ini. Jadi yang pertama!