Namun, Mo Hua masih merasa itu sangat aneh.
Ia mengingat keraguan masa lalunya:
Apakah teknik kultivasi Jue Yan Surgawi benar-benar sesuatu yang bisa dikultivasi oleh "manusia"?
Sekarang aku masih di Pendirian Fondasi, aku hanya bisa mengandalkan "memakan Dewa Jahat" untuk maju. Bagaimana dengan masa depan?
Jika suatu hari aku mencapai Inti Emas atau Transformasi Bulu, lalu apa yang bisa aku makan?
Apa yang akan terjadi jika aku mencapai Langit Kosong?
Apakah aku akan berakhir memakan langit itu sendiri?
Mo Hua menghela napas, merasakan jalannya berat, masa depan suram, dan menggelengkan kepala, terlalu malas untuk merenung lebih jauh, lalu langsung keluar dari Lautan Kesadaran.
Setelah keluar dari Lautan Kesadaran, Mo Hua bermeditasi sejenak, menyesuaikan diri dengan Kesadaran Ilahi yang meningkat dan koordinasinya dengan Lautan Kesadaran, serta kendalinya atas tubuh fisiknya.
Baru kemudian Mo Hua perlahan membuka matanya.
Setelah dipikirkan, ia mengeluarkan Pola Formasi Tao Ilahi yang disalin dari patung di Suku Sibone untuk diperiksa lebih dekat.
Pola Formasi Tao Ilahi ini, tidak jelas dan rumit, tidak termasuk dalam ranah Master Formasi normal.
Namun Mo Hua mengenalinya sebagai warisan dari "Formasi Kunci Ilahi".
Karena ia pernah mempelajarinya sebelumnya.
Di Batas Negara Qian Xue, ia secara pribadi mempelajari Formasi Kunci Ilahi di tengah metode yang ditetapkan oleh "Tuan Tu".
Jadi, saat melihat Pola Formasi Kunci Ilahi lagi, Mo Hua merasakan keakraban yang tak bisa dijelaskan.
Sayangnya, Tuan Tu yang licik telah meninggal, dan dunia serta orang-orang telah berubah.
Mo Hua merasakan sedikit nostalgia.
Jika bukan karena Tuan Tu...
"Siapa, tepatnya, yang mengendalikan Formasi Tao Ilahi dan menggunakannya untuk memenjarakan Dewa Barbar Suku Sibone?"
"Apakah orang ini memiliki hubungan dengan Paman?"
"Namun... Paman menjalani jalur simbiosis Gui Tao. Apakah dia benar-benar memiliki 'orang hidup' di bawahnya?"
"'Orang hidup' mana di dunia ini yang pernah melihat Paman namun tetap waras dan pergi melukis formasi?"
Mo Hua merasa sulit membayangkan.
Selain itu, ada pertanyaan yang lebih krusial:
"Apa sebenarnya yang ingin dilakukan Paman?"
Sebelumnya, Mo Hua tidak berani memikirkan hal ini terlalu dalam karena takut melampaui batas dan menarik perhatian Paman.
Tapi sekarang, kehadiran Paman tanpa terlihat semakin mendekat, memaksa Mo Hua untuk merenungkan masalah ini.
Apa maksud Paman?
Dugaan pertama Mo Hua adalah:
Untuk memelihara Iblis Taois.
Inilah yang telah dilakukan Paman sejak Mo Hua pertama kali bertemu dengannya di Kota Tongxian:
Mengundang bencana untuk memelihara Iblis Taois.
Mengapa Paman ingin memelihara Iblis Taois?
Apakah karena hati Paman jahat?
Untuk hiburan yang menyimpang?
Apakah dia menikmati memanipulasi pikiran, menonton individu jatuh?
Apakah dia diam-diam menakutkan, menikmati bencana, menggiring orang lain menuju kehancuran?
Di permukaan, semua ini tampak benar.
Namun Mo Hua merasa ini hanya penampilan belaka; pada level Paman, dia pasti tidak memiliki dikotomi duniawi semacam itu.
Paman kemungkinan mencari "Dao", jika tidak, dia tidak akan bergelar "Taois".
Taois adalah orang yang mengejar Dao.
Apakah Paman memelihara Iblis Taois untuk mengejar "Dao"-nya sendiri?
Apakah ini juga terjadi di Padang Belantara Besar?
Apakah Paman juga berniat memelihara Iblis Taois di Padang Belantara Besar?
Mo Hua mengerutkan kening.
Tapi masalahnya, wilayah Padang Belantara Besar sangat luas, pembagian batasnya berbeda, tidak ada "batas negara" yang luas, melainkan banyak "Alam Gunung".
Dengan begitu banyak Alam Gunung, berapa banyak Iblis Taois yang harus dikultivasi?
Selain itu, bisakah Iblis Taois benar-benar dikultivasi seperti itu?
Satu Iblis Taois saja sudah merupakan peristiwa bencana; tidak perlu menyebutkan banyak Iblis Taois.
Orang-orang Barbar, bahkan jika dimusnahkan sepenuhnya, tidak bisa menghasilkan begitu banyak.
Atau apakah Paman memiliki metode lain untuk mengkultivasi Iblis Taois tunggal yang luar biasa yang mampu melintasi Alam Gunung dan menyebarkan bencana secara luas?
Apa Iblis Taois itu?
Lagipula... apa yang harus dilakukan setelah Iblis Taois dikembangkan?
Apakah Paman berniat menggunakan Iblis Taois dari Padang Belantara Besar... untuk membuktikan "Dao"-nya sendiri? Lalu, dia...
Dada Mo Hua bergetar saat sebuah dugaan perlahan muncul:
Apakah Paman berencana... memelihara iblis di Padang Belantara Besar, untuk membuktikan Dao dan memasuki Langit Kosong?
"Langit Kosong..."
Sikap Mo Hua menjadi serius.
Paman, pada alam Transformasi Bulu, disebut sebagai "Taois" oleh Sekte Iblis, belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Jalur Iblis.
Dan sekarang, setelah berkultivasi di Transformasi Bulu selama bertahun-tahun, Paman akhirnya berniat... menerobos ke Langit Kosong.
Jadi tampaknya, seluruh Padang Belantara Besar adalah persiapan Paman untuk memasuki Langit Kosong?
Pengkhianatan, perang, kelaparan, dan kemudian menggunakan kesempatan ini untuk memelihara Iblis Taois, memungkinkan dirinya untuk membedakan batas realitas, menerobos ke Langit Kosong, dan menjadi sosok yang benar-benar menakutkan, Gui Tao yang mahir...
"Gui Taois" yang lengkap...
Mo Hua merasakan hawa dingin merayap di punggungnya.
Reaksi instingtifnya langsung adalah:
Kabur.
Padang Belantara Besar saat ini sepenuhnya adalah "Lapangan Tao" untuk pemeliharaan Tao dan pembuktian Dao Paman.
Paman telah meletakkan dasar untuk waktu yang tidak diketahui, dan meskipun di permukaan tidak terlihat seperti itu, dia sebenarnya memegang "keuntungan kandang" di sini.
Dalam skenario seperti itu, tidak ada yang bisa memainkan permainan yang sama dengan Paman.
Terutama dirinya sendiri.
Dia belum mencapai Inti Emas, sementara Paman yang menakutkan akan segera menerobos ke Langit Kosong dan menjadi lebih mengerikan...
Menghadapi Paman, dia sama sekali tidak berdaya.
Untuk sedikit melebih-lebihkan, dia sama sekali tidak tahu apa metode Paman, persiapan apa yang telah dia buat, bagaimana dia meletakkannya, tujuan apa yang ingin dia capai, atau bagaimana dia berniat mencapainya.
Apalagi melakukan "konfrontasi" langsung dengan Paman.
Ini adalah jalan buntu.
"Tapi jika aku kabur... apakah aku benar-benar bisa kabur?"
Dalam situasi saat ini, ke mana dia bisa melarikan diri?
Lagipula, jika dia kabur, apa yang akan terjadi pada Dan Zhu dan yang lainnya?
Tetua Zamu, Zatu Kecil, dan kekuatan-kekuatan yang dia kembangkan, anak-anak yang dia didik—dalam bencana besar yang akan datang, dalam genggaman Paman, berapa banyak dari mereka yang akan bertahan?
Haruskah dia menonton mereka mati dengan mata terbuka lebar?
Mo Hua terdiam sejenak, lalu menghela napas panjang.
"Kabur... juga bukan solusi..."
Menghadapi Paman, baik kabur maupun tinggal bukanlah solusi.
Untuk pertama kalinya, Mo Hua menyadari dengan dalam bahwa memang, tidak semua masalah di dunia ini memiliki solusi.
Seperti bagaimana hasil akhir hidup seseorang adalah "kematian".
Keadaan akhir dari segala sesuatu mungkin juga "kepunahan".
Tidak ada yang bisa berbuat apa-apa, juga tidak ada yang bisa membalikkannya.
Mo Hua berbaring di tanah, menatap kosong ke atas tenda, memutar otak, kehilangan tidur sepanjang malam, dan masih belum menemukan solusi.
Lawan pada level "Taois" tidak diragukan lagi adalah tingkat "neraka" bagi seseorang seperti dia yang berada di Pendirian Fondasi.
Dan itu adalah Taois tingkat "neraka", di luar pemahaman.
...
Hingga keesokan harinya, matahari terbit seperti biasa.
Baru kemudian Mo Hua tersadar kembali ke realitas.
Setelah semalam berkultivasi, meskipun Kesadaran Ilahinya telah menguat, dia tidak terlalu senang.
Karena di hadapan Paman, tingkat "kekuatan" ini bahkan tidak dihitung sebagai sehelai rambut.
Sebuah bayangan menggantung di hatinya, dan bahkan ketika dia melihat cahaya yang terang dan menyilaukan, itu terasa kelabu-putih.
Tapi tidak ada pilihan—hidup masih harus dijalani.
Bahkan jika besok adalah akhir dari Padang Belantara Besar, hari ini dia masih harus berjuang untuk bertahan hidup.
Ini memberi Mo Hua perasaan terputus yang tak bisa dijelaskan.
Dan hidup hari ini sebenarnya sangat sulit.
Karena kelaparan yang meluas, Padang Belantara Besar telah mengalami terlalu banyak korban, penuh luka, dan kelompok enam ribu tentara barbar mereka segera kehabisan persediaan.
Jika mereka tidak mempertimbangkan masalah pasokan, mereka mungkin akan mati kelaparan bahkan sebelum Paman bergerak.
Lugu, Dan Zhu, dan kultivator barbar Inti Emas lainnya dari Suku Shugu dan Suku Danque berkumpul untuk membahas masalah ini.
Tapi situasi eksternal begitu berbahaya dan berubah-ubah, itu bukan sesuatu yang bisa dikendalikan oleh usaha manusia.
Hampir mustahil bagi mereka untuk merancang solusi yang baik.
Bahkan Mo Hua hanya bisa mengandalkan keberuntungan.
Menggunakan keterampilan ramalan, dia menghitung untuk waktu yang lama dan akhirnya menemukan jalan yang tampaknya memiliki "kehadiran manusia".
Di depan jalan ini, tampaknya ada kumpulan "orang".
Mo Hua memimpin orang banyak di sepanjang jalan ini, berjalan sekitar lima hari, meninggalkan pegunungan terpencil dan memasuki gurun tandus.
Lingkungan menjadi lebih terpencil, dan iklim menjadi lebih panas; sejauh mata memandang, hanya ada badai pasir merah dan kuning—tidak ada tanda-tanda pemukiman manusia, tampak seperti jalan buntu.
Untuk sementara, hati orang-orang tergerak; jika bukan karena prestise "Shaman" Mo Hua dan "bimbingan ilahi", tentu tentara barbar, yang dilanda kelaparan dan kehausan, akan menyerah pada kekacauan.
Jadi, mereka melanjutkan selama dua hari lagi, dan di tengah kelaparan dan kehausan yang meningkat, mereka akhirnya melihat setitik hijau di gurun merah.
Ini tampaknya adalah oasis di dalam gurun.
Meskipun ada kelaparan di luar, di dalam oasis ini, cukup banyak kultivator barbar yang tinggal, menyiratkan vitalitas yang tidak sesuai.
Karena situasi di depan tidak jelas, Mo Hua berpikir sejenak dan memutuskan untuk membiarkan kekuatan utama tentara barbar berkemah di kejauhan untuk beristirahat sementara.
Dia sendiri, bersama Lugu, Dan Zhu, dan Chi Feng, pergi lebih dulu ke oasis untuk memeriksa situasi.
Lugu, sebagai yang tertinggi dan paling kuat dalam kultivasi, diminta Mo Hua untuk mengenakan pakaian barbar kasar dan menutupi wajahnya dengan topi jerami, untuk menghindari menimbulkan alarm dan kekacauan.
Dan Zhu dan Chi Feng juga mengubah penampilan mereka.
Mo Hua, dengan kultivasi terendah di Pendirian Fondasi, menyamar sebagai pengikut Dan Zhu.
Di bawah naungan malam, kelompok empat orang perlahan menuju ke satu-satunya oasis gurun...
Komentar Chapter (0)
Login buat ikut berkomentar.
Belum ada komentar di chapter ini. Jadi yang pertama!