Dan Zhu bergumam pada dirinya sendiri.
Namun sebelum ia sempat menyuarakan pertanyaannya, ia tiba-tiba berhenti.
Ia bisa merasakan ada seseorang yang datang dari luar.
Mo Hua secara alami juga bisa merasakannya, jadi ia tidak berkata apa-apa lagi, melainkan mengangkat cangkir anggurnya dan menyesapnya.
Benar saja, tak lama kemudian, langkah kaki mendekat, dan seorang penjaga dengan hormat berkata:
"Tuan Muda."
Dan Zhu berkata, "Masuk."
Penjaga itu melangkah masuk ke dalam tenda dan memberi hormat kepada Dan Zhu.
Dan Zhu bertanya, "Ada apa?"
Penjaga itu menjawab, "Kepala Suku Agung sedang menggelar jamuan keluarga dan ingin menemui Tuan Muda."
"Ayah..." Dan Zhu mengangguk, "Aku mengerti. Pergi katakan padanya aku akan segera ke sana."
"Baik."
Jawab penjaga itu, lalu keluar.
Dan Zhu memandang Mo Hua dengan ekspresi meminta maaf, "Tuan Penyihir, maafkan saya. Saya harus pergi menemui ayah saya."
Mo Hua mengangguk dan berkata, "Tuan Muda, silakan saja."
Dan Zhu bangkit untuk pergi, tetapi setelah beberapa langkah, keraguannya masih belum hilang. Ia berbalik untuk melirik Mo Hua dan berkata:
"Tuan Penyihir, bagaimana kalau... Anda menemani saya menemui ayah saya?"
Mo Hua sedikit terkejut.
Ini adalah sesuatu yang tidak ia antisipasi.
Awalnya ia berniat untuk terlebih dahulu mengajari Dan Zhu beberapa konsep dasar, membantunya memahami kebenaran tertentu sebelum membuat rencana lain.
Sebelum ini, ia belum berencana untuk bertemu dengan Kepala Suku Agung Suku Danque begitu cepat.
Di padang belantara barbar yang terpencil seperti ini, memiliki kemampuan untuk memerintah suku sebesar ini.
Kepala Suku Agung Suku Danque ini pastilah bukan tokoh yang sederhana.
Ia bahkan belum selesai "menipu" Dan Zhu, "muridnya", dan sekarang ia harus menghadapi ayahnya secara langsung; ini memang agak "tergesa-gesa."
Mo Hua kemudian dengan lembut menolak, "Karena ini jamuan keluarga, kehadiran orang luar tentu akan terasa canggung."
Dan Zhu bagaimanapun menggelengkan kepalanya dan berkata, "Saya ingin ayah saya bertemu dengan Tuan Penyihir."
Mo Hua menghela napas dalam hati.
Untuk sesaat, ia tidak bisa memastikan apakah Dan Zhu mudah ditipu atau tidak.
Namun, karena keadaan sudah sampai di titik ini, untuk terus menunda akan terlihat seperti rasa takut.
Mo Hua kemudian berkata, "Baiklah."
Setelah itu, Dan Zhu memimpin Mo Hua keluar dari Istana Dan Zhu dan tiba di Aula Besar Suku Danque untuk mengikuti "jamuan" yang cukup megah.
Di titik tertinggi aula tergantung sebuah totem yang menyerupai "Burung Vermilion."
Di bawah totem adalah "kursi utama", dan di kursi utama duduk seorang kepala suku barbar yang tinggi dan perkasa dengan alis merah menyala.
Ini adalah Kepala Suku Agung Suku Danque dan juga ayah Dan Zhu.
Saat ini, di belakang Kepala Suku Agung ini berdiri sederetan wanita barbar, berpakaian tipis dan berpenampilan memikat.
Wanita-wanita ini adalah "selir" Kepala Suku Agung, yang saat ini melayani Kepala Suku di jamuan tersebut.
Tentu saja, di Padang Belantara Besar, bahkan di antara para selir, ada tingkatannya.
Mereka yang paling dekat dengan Kepala Suku Agung tampak berpakaian paling mewah, dengan ornamen emas dan jade berkilau di rambut mereka, sangat megah.
Kulit mereka sehalus sutra, dan penampilan mereka luar biasa cantik.
Para kecantikan ini mengenakan sutra mewah alih-alih kulit binatang.
Ini menunjukkan bahwa Istana Kerajaan Padang Belantara Besar dan beberapa suku besar sebelumnya telah sering berinteraksi dan "bertransaksi" dengan Pengadilan Tao, Sembilan Negara, dan beberapa kekuatan besar.
Dan di bawah kursi utama Kepala Suku ada beberapa kursi terdekat.
Kursi-kursi ini untuk kerabat sedarah terdekatnya.
Dan Zhu duduk di salah satunya, di posisi keempat.
Suku-suku di Padang Belantara Barbar sangat mementingkan senioritas, jadi meskipun Dan Zhu adalah yang paling "disayang", posisinya tidak akan melampaui kakak-kakak laki-lakinya.
Dan duduk di atas Dan Zhu adalah seorang Kultivator Inti Emas.
Orang itu mengenakan jubah barbar Burung Vermilion, dengan alis tajam dan wajah panjang, tatapannya tajam dan jeli.
Jika tebakan Mo Hua benar, orang ini adalah kakak ketiga Dan Zhu, bernama "Dan Bie", yang berarti "binatang yang waspada" dalam bahasa barbar.
Dan di atas Dan Bie, dua posisi kosong.
Jelas, kakak laki-laki tertua dan kakak perempuan kedua Dan Zhu tidak menghadiri "jamuan keluarga" ini.
Selain itu, ada kursi terhormat lain yang setara dengan Dan Zhu dan Dan Bie tetapi lebih jauh dari kursi utama Kepala Suku Agung.
Kursi-kursi ini ditempati oleh generasi tua dengan prestise dan otoritas tinggi atau oleh para tetua berpengaruh yang muda dan kuat dari dalam Suku Danque.
Lebih jauh ke bawah, tempat duduk diatur sesuai kedekatan garis darah dan hierarki, status tetua, dan kekuasaan.
Sebagai "tamu terhormat" yang diundang oleh Dan Zhu, tempat duduk Mo Hua tidak rendah, diposisikan hanya dua atau tiga kursi di bawah Dan Zhu.
Tapi masalahnya, ini adalah "jamuan keluarga."
Meskipun skalanya megah dan dihadiri beberapa tetua dan pemuda dengan hubungan "kerabat", jumlah yang hadir tidak banyak.
Masalah yang lebih besar adalah hampir semua tamu adalah Inti Emas.
Bercampur sebagai orang asing di Pendirian Fondasi, Mo Hua menonjol karena "aneh" dan "tidak pada tempatnya."
Awalnya, tidak ada yang terlalu memperhatikan.
Lagipula, Mo Hua dibawa masuk oleh Dan Zhu.
Tetapi saat jamuan berlanjut, kelompok dari Suku Danque ini, di antara garis darah tertinggi, berbicara tentang urusan suku mereka dan urusan keluarga yang relatif pribadi sambil makan dan minum.
Kehadiran Mo Hua menjadi canggung.
Ada pandangan yang terus-menerus diarahkan pada Mo Hua.
Mo Hua, bagaimanapun, tampak tidak menyadarinya, terus makan sendiri.
Setelah beberapa saat, beberapa tidak bisa menahan diri lagi.
Di kursi tinggi, Dan Bie, putra ketiga Kepala Suku Suku Danque, berbalik ke arah Dan Zhu, menghela napas, dan berkata:
"Adik Keempat, ini jamuan keluarga. Kenapa kau membawa orang luar masuk?"
Nadanya tidak mengandung tuduhan, hanya sedikit ketidakberdayaan.
Dan Zhu menjawab, "Ini... teman yang baru saya temui."
Dan Bie memberinya pandangan, "Teman? Seorang Pendirian Fondasi?"
Dan Bie tidak menggunakan dua kata "Pendirian Fondasi", ia berbicara dalam bahasa barbar, tapi Mo Hua tetap mengerti.
Warisan Pengadilan Tao dan Padang Belantara Besar dalam Kultivasi Tao memiliki garis keturunan yang dekat, dengan alam-alam utama yang serupa; hanya istilahnya yang terkadang berbeda.
Lagipula, bahasa barbar dan kata-kata Pengadilan Tao tidak mungkin sama.
Kemudian, Pengadilan Tao "mereformasi", mempromosikan penggunaan aksara Pengadilan Tao.
Istilah "Pendirian Fondasi" menjadi dipahami secara universal bahkan di Padang Belantara Besar.
Hanya mereka yang lahir dari suku-suku besar Padang Belantara Besar, dengan status tinggi, kadang-kadang menggunakan bahasa barbar kuno untuk mengekspresikan alam kultivasi, agar tampak istimewa.
Dan Zhu berkata, "Dia bukan Pendirian Fondasi biasa."
Dan Bie menggelengkan kepalanya, "Pendirian Fondasi ya Pendirian Fondasi. Tanpa mencapai Inti Emas, apa bedanya biasa atau tidak?"
Dan Bie melewati Dan Zhu dan langsung menatap Mo Hua, bertanya:
"Anak muda, siapa kau? Apa namamu?"
Mo Hua, dengan ekspresi khidmat, perlahan berkata, "Saya di sini atas kehendak Tuan Ilahi, datang ke dunia ini tanpa nama, tetapi orang-orang dengan hormat memanggil saya... Tuan Penyihir."
Dengan kata-kata ini, aula menjadi sunyi sejenak.
Tatapan Dan Bie menjadi lebih serius saat ia bertanya, "Kau... seorang dukun?"
Mo Hua mengangguk dan berkata, "Benar."
Dan Bie langsung menyeringai, "Berapa umurmu? Kau bisa jadi dukun? Dan kenapa kau hanya Pendirian Fondasi?"
Mo Hua tidak senang dalam hati, menggerutu dalam hatinya:
Kau pikir aku tidak ingin membentuk Inti?
Jika aku sudah membentuk intiku, apakah aku akan membiarkanmu mengoceh di depanku?
Tapi di luar, Mo Hua mempertahankan ekspresi saleh dan bermartabat:
"Saya adalah dukun Tuan Ilahi, dan semua kekuatan saya adalah hadiah dari Tuan Ilahi."
"Selama keyakinannya taat, seseorang memiliki kekuatan ilahi yang mampu mencapai langit. Adapun apakah kultivasi seseorang adalah Pendirian Fondasi atau Pembentukan Inti, itu tidak banyak berbeda..."
"Di hadapan kekuatan ilahi Tuan Ilahi yang tak terbatas, hidup dan mati hanyalah sejauh pikiran, tanpa perbedaan tinggi atau rendah, mulia atau hina. Semua makhluk, bahkan daging dan darah, pada akhirnya setara..."
Komentar Chapter (0)
Login buat ikut berkomentar.
Belum ada komentar di chapter ini. Jadi yang pertama!